本會執行長、邢主任、簡顧問、志工蔡君謙、鍾毓琳夫婦一行五人,於2018.08.28上午十時,連袂到台東桂田喜來登酒店拜訪黃馨瑩副理,商洽明年紀神父百歲誕辰紀念在桂田酒店舉辦紀念音樂會和募款餐會的可能,感謝黃副理的大力支持,讓紀念音樂會和募款餐會的地點,呼之欲出。之後,本會志工吳季如亦加入討論,針對明年的各項活動,交換意見。此議案,將提報本會週五(8/31)即將召開的第五次籌備委員會議中討論。

我們有一個夢……

蘭嶼,這個台灣東南方外海的島嶼,住著一個與世無爭的民族,她的傳統住屋、丁字褲、拼板舟與飛魚文化,是如此地質樸而古老,日本殖民統治時期將蘭嶼隔離成為學術研究的殿堂。戰後,蘭嶼指揮部成立,退輔會在野銀和紅頭設置收容榮民的農場,在東清建造監禁重刑犯的勵德管訓班,整個統治階級都是外族人,達悟族人成了次等公民,權利與尊嚴受到蹂躪。蘭嶼島接著被迫開放觀光,傳統住屋被迫改建,統治者對蘭嶼予取予求,蘭嶼最終淪為台灣核廢料的貯存場,以迄於今。達悟族人,默默地承受了這一切。

就在蘭嶼最無助、最苦難的時代,蘭嶼來了一位瑞士籍傳教士,白冷會的紀守常神父,他一個人闖進這偏遠的島嶼,不斷帶來救濟物資幫助達悟族人,也為達悟族的苦難挺身而出,要求縣府救助,他幫助生病者就醫,照顧老弱婦孺。在梵二之前,他適應蘭嶼當地習俗,跟族人同食共寢,參與達悟傳統祭儀,尊重達悟傳統文化,為讓教會融入當地,他召集翻譯達悟感恩經本,以達悟傳統新屋落成儀式慶祝教堂的落成,樹立天主教會適應在地文化的典範。在戒嚴時期,他常向軍方、農場及管訓隊人員據理力爭,甚至大打出手,為的是捍衛達悟族人的尊嚴與權益,為此他鼓勵傳教員從政當民意代表,為民喉舌,為族人謀福利。為讓達悟族人能有機會自己管理自己,他積極培育人才,將國小畢業生前三名送至台灣讀書,鼓勵他們升學,並善加照顧……。就在這一切陸續推展時,紀神父於1970年3月10日在一場車禍中去逝,享年51歲,他在蘭嶼僅僅服務16年的時間,但是他對蘭嶼的愛苗已點燃。

紀守常神父對蘭嶼的貢獻是全面性的,是跨部落的、跨教派的、跨時空的,正因如此,他的逝世達悟族人哀痛不已,當噩耗傳抵蘭嶼後,蘭嶼鄉公所特別為此降半旗表達哀悼之意。隔天中央日報以醒目的篇幅報導了紀神父車禍過世的新聞,標題以「耶美之友」形容他。國史館出版的《雅美族史》一書對紀神父在蘭嶼的無私付出給予高度肯定,並以「蘭嶼之父」尊稱他。今日,達悟族人為其出版影像集,以「達悟之父」之名紀念他。在台灣原住民族的歷史中,曾出現許多偉大傳教士的感人事蹟,但是,到蘭嶼傳教的紀神父是第一位,也是唯一一位獲得「族群之父」尊稱的外籍傳教士,足見紀守常神父對達悟族人的偉大付出。

紀守常神父過世已逾40載,40年後的今天,昔日受紀神父照顧過的達悟族人多已凋零或年邁,當年深受神父培育的達悟學生,也都已年近六十,但是我們對紀神父的大愛,銘記於心,企思能有所回報,除了提醒族人勿忘這段歷史,也想延續紀神父的大愛,繼續為蘭嶼達悟族人的民族發展而投身。幾經研議商量,我們決定今年再次發起當年未完成的心願,籌備創立「達悟之父紀守常紀念基金會」,希望透過基金會的創立與運作,能夠讓紀神父的大愛精神永存,並激發達悟族人感恩回饋之心,繼續秉持紀神父熱愛蘭嶼的行動,關注推展達悟族的文化傳承、人才培育、自然生態、慈善救助等事務,以追求並實踐社會的公平、正義與仁愛。

為了這個具體目標的實踐,我們期盼能喚起達悟族人的感恩心、回饋情,踴躍捐助此基金會的創辦經費。我們亦期盼能召喚更多認同達悟之父紀守常大愛精神的朋友,共同響應,成為我們的朋友,和我們一起圓這個夢,讓我們心連心、手攜手,為讓這份愛在蘭嶼島繼續延燒而凝聚。我們希望基金會的創立,初期能有計畫的採集紀錄與出版一系列的達悟族歷史文化書籍,並拍攝紀守常神父的紀錄片,來紀錄這段感人的故事,永世流傳,讓達悟子孫及世人認識這段歷史。我們計畫能成立達悟大專青年培育推動小組,以更具前瞻性的眼光來深耕達悟未來人才的培育,以及做好當代達悟大專青年的養成。我們計畫設立全族語教學的幼兒學園,為達悟族的語言文化的傳承深耕。我們也希望能推動蘭嶼島的自然生態教育,特別是環境保護與資源回收的推動與執行,讓核廢料能早日離開蘭嶼,建設蘭嶼成為非核家園,讓蘭嶼島的美能永續。我們亦希望能結合志同道合的人一起規劃建設「達悟之父紀守常紀念園區」,讓此園區成為到蘭嶼旅遊必到的景點,讓紀神父的精神成為蘭嶼最重要的精神指標,與達悟海洋文化相互輝映。這些夢想,我們希望能逐步實現,讓紀神父的精神,能夠落實與延續。

為了達到我們的目標,我們計劃籌募基金會所需的二百萬資金,多的捐款將留做基金會籌辦的行政費用,這筆捐款將暫存天主教白冷會台東辦事處,由白冷會歐思定修士暫代為管理,且由白冷會代開立捐款收據,以昭公信。捐款一萬元以上者,我們將致贈一冊《達悟之父紀守常影像集》以示謝意,讓愛蔓延。

我們誠摯邀請您一起來圓這個夢,讓愛永流傳……。如蒙捐助,請利用 郵政劃撥 帳號06575665,戶名:歐思定 ,捐款請指定:「為達悟之父紀守常紀念基金會」。

 

「達悟之父紀守常紀念基金會」籌備小組
總召集人 周朝結
執 行 長 席萳.嘉斐弄
籌備委員 林新羽 謝加仁 黃野茂
黃阿忠 謝永泉 謝翠英
周 仁 夏曼.瑪德能
董森永牧師 薛弘道修士

日期:2011年2月10日
地點:蘭嶼朗島天主堂
主持人:謝永泉。
出席:周朝結、蓆萳˙嘉斐弄、施金龍、廖嘉惠、黃保珠、謝永泉、謝翠英、 
謝加仁、黃野茂、施素蘭、施鳳山、李月桂、李秀麗、黃英蘭、李梅花、
施 夢、張白蘭、鄭露露、簡鴻模
紀錄:謝永泉

會前禱、歡迎詞(略)

蓆萳.嘉婓弄:
本次說明會有三點(資料無法影印),需聽聽諸位意見。

  • 成立基金會的目標
  • 基金會的進行
  • 基金的籌募

謝加仁:

  • 紀神父的精神是以基督的愛來愛達悟人。
  • 紀神父希望達悟人和漢人的生活水平一樣。
  • 東清用水泥蓋的聖堂絕不可打掉,因為那聖堂可永遠紀念紀神父。

周朝結:
過去曾有兩次籌備紀守常基金會,第一次是周仁先生和林杉樹校長在台灣發起,但這訊息沒有帶到蘭嶼來宣傳,所以沒成功。
第二次是我在天主教傳入蘭嶼50週年時召集籌備,但是參與的人不踴躍,當時需報備及上千萬資金才成立,那次慕捐3萬多(購買豬芋),現在剩餘款22,000元,若基金會無法成立,我會將這餘款交給謝永泉作為資助旅台蘭嶼學生的助學金。

江加魯:
向天主教教友募款不易,更何況其他人呢?要成立基金會很困難。

黃野茂:
紀神父來到東清隨便在主屋前院彌撒,並召選我們當助手,他用救濟品分給所有的蘭嶼人,不分宗教,東清天主堂興建,因為東清的人幾乎都是天主教的教友,聖堂等於是紀神父身影,所以那教堂要保留。

施素蘭:
若基金會成立,應該不分教派,我們可從老人年金扣500或1000元。

蓆萳.嘉斐弄:
我們計畫召150-200人來捐款,達成200萬基金。
基金會的成立可以培育蘭嶼的醫師、律師等。
另外我去瑞士時,紀神父的妹妹(兩年前已去世)把蘭嶼的ㄧ些文物交給我帶回到原居地(蘭嶼),這些文物暫放台東白冷會,希望基金會成立之後,可有紀守常神父紀念館來擺放。

謝加仁:
基金只有天主教教友會捐款,已離開天主教的人不會捐,所以基金會成立很困難,不要相信基督教或外教人說的話,他們決不會捐款,若全蘭嶼都相信紀神父是蘭嶼之父,基金會很快就成立,但是不可能。

簡鴻模:
我們希望基金會推動人是紀神父培育的人,基金會的籌款可以一起分擔,例如:100萬向社會人士募款,50萬由白冷會負責,50萬是蘭嶼人負責,尤其是紀神父培育的學生人。
在原住民教會中沒有一位神父被稱為「父」的,紀神父對捍衛蘭嶼民族尊嚴、對文化教育、基督信仰都有極大貢獻,戒嚴時期竟可以跟軍警對抗,在蘭嶼教會福傳方式都是梵二大公會議前所無法做的,我希望紀守常神父的精神能被蘭嶼人傳揚,就像夏威夷州議會前的達彌盎神父(為痲瘋病人犧牲了生命)一樣被夏威夷人所敬仰。

謝永泉:
推選出紀守常基金會籌備小組:
總召集人:周朝結老師
執行長:蓆萳˙嘉斐弄
籌備小組:謝永泉、謝翠英、周 仁、林新羽、 謝加仁、黃野茂、黃阿忠、
薛弘道、夏曼.瑪德能。

謝永泉:近期內將召開第一次籌備會。

(會後禱)

散會

日期:2011.02.28
地點:紅頭社區發展協會
主持人:周朝結
紀錄:謝永泉
出席:黃野茂、謝翠英、黃英蘭、謝清美、呂帆、謝美惠、蕭玉娥、夏曼賈巴度、廖金玉、曾馬如、董清瑞、董昌平

周朝結:紀神父為提升蘭嶼人生活水準,不分教派救濟、培育人才,鄉公所公務員現在都是蘭嶼人了。

成立紀神父文教基金會的目的有五大目標:

  • 培育蘭嶼人才(尤其本地律師、醫師)唸私立學校學費貴需幫助。
  • 關懷蘭嶼貧病者、急難救助,為老人服務。
  • 伸張正義。
    當時沒有紀神父為靠山,蘭嶼民意代表不可能跟軍警對抗,例如:林新羽敢反對兵役,他被帶到台灣差點被槍斃,被紀神父救回。
    核廢料場設在蘭嶼,因當時鄉長不懂,若有知識份子絕不可能把核廢料場設在蘭嶼。
    推展優質文化。例如:招魚祭、神祭亡魂祭、製貝灰等等。
    成立紀守常神父紀念園區。

蓆萳.嘉婓弄去瑞士時,紀神父的妹妹把蘭嶼的ㄧ些文物交給他帶回到原居地(蘭嶼),這些文物暫放台東白冷會,希望基金會成立之後,可有紀守常神父紀念館來擺放。

第一次籌備會在朗島天主堂所討論的基金200萬分擔:50萬蘭嶼(尤其受紀神父培育的人,我們已經長翅膀了,我們要回饋)、50萬白冷會、50萬各教區教友、50萬社會人士。我到台東白冷會,有魏主安神父、薛弘道修士、周仁、夏曼.瑪德能、蓆萳.嘉婓弄一起討論。捐款入到白冷會帳戶,一年後把款項提出,成立基金會。今年五月召開第二次籌備會。

開會事由:召開102年「本會成立前首次召開遴選董、監事會議」,敬請蒞時與會。
開會時間:102年02月06日星期三 上午09:00~11:00
開會地點:朗島天主堂一樓
主 席:林杉樹董事
出 席 者:林杉樹董事、周朝結董事、薛弘道董事、董森永董事、董昌平董事、謝永泉董事、周貴光董事。黃阿忠監事、黃英雲監事、施素蘭監事,林詩嵐候補監事。
列席者:謝清美、李梅花、蕭玉娥、黃英蘭、黃那加、鍾秀蘭、周仁、謝曾馬如、楊秀葉、江忠倫、施玉枝、周阿娘、周碧玉、施夢、鍾金玉、施春柔、張寶霞、夏曼˙藍波安、夏曼˙賈巴度、施太滿、周雅雯、夏曼˙瑪德能、馬金川、王順理、張武山、李美富及鍾啟福等。

討論事項:

  1. 遴選董監事委員,選出九至十一人董事,監事二至三人。
  2. 本會成立之後,先由互選的董監事擔任本會開導,使本會步上軌道開始運作,等任職屆滿後,在從列席者人員中選出。
  3. 參與本會社會公正人士提名:1.顏長壽總裁 2.歐晉德董事長 3.聖心女中校長。
  4. 討論遴選董監事之程序與產生,以及討論董監事須交付身分證影本。
  5. 討論本會設置會址地點,召開第一屆董監事會議時列入議題討論。

臨時動議

散會

【會議議程】
開會時間:102年03月06日(星期三)上午:9:00~11:30

開會地點:朗島天主堂一樓

出席人員:林杉樹董事、周朝結董事、薛弘道董事、董森永董事、董昌平董事、謝永泉董事、周貴光董事。黃阿忠監事、黃英雲監事、施素蘭監事,林詩嵐候補監事。

列席人員:謝清美、李梅花、蕭月娥、黃英蘭、鍾秀蘭、、謝曾馬如、鍾啟福、楊秀葉、周碧玉、施夢、施春柔、張寶霞、夏曼˙藍波安、夏曼˙賈巴度、施太滿、周雅雯、周阿娘、夏曼˙瑪德能、王順理、張武山等。

紀 錄 者:謝永泉董事

會議主席:林杉樹董事

議案討論:

案由一:確認本基金會第一屆董、監事名單及被推舉人選之意願?
說明:
為申請登記立案,需要第一屆董監事名單及身份證影本,以便彙整送件申請立案登記。
推舉社會公正人士擔任本基金會董事一席,建議由捐款名單中挑選,由董事長親自邀請擔任之。

案由二:遴選本基金會第一屆董事長。
說明:董事長人選,由第一屆董事互選之。(需經正式會議程序議決,做成紀錄。)

案由三:遴選本基金會執行長,統籌辦理本基金會各項計劃。
說明:依本會章程,執行長由董事長提名,經董事會同意後聘任之,任期與董事長同。

案由四:選定本基金會會址,做為基金會登記立案之用。
說明:討論本基金會的會址。若無適當地點,現階段可暫時登記在董事長家,以利立案之申請。未來可隨需要申請變更。是否在台灣設立基金會窗口,以便對台之聯繫。薛弘道修士表明,他今年五月以後即將回國,他願意將其目前使用的白冷會辦公室借給本會做為聯繫台灣與蘭嶼的窗口。

案由五:討論本會對外募款事宜?
說明:本會成立後之行政及各項計劃執行費用,如何籌措?對外募款?如何募款?為強化族人及各界人士對本會的認同,建議董監事率先捐款,並共同承擔對外募款之工作。

案由六:討論本會正式登記立案後的成立方式?如何舉行(方式)?在哪裡舉行(地點)?
說明:為讓達悟族人及台灣社會各界知道本會的成立,以利後續各項計劃的推展以及募款計劃的進行,宜舉辦正式慶祝活動。建議此慶祝活動授權交由董事長與執行長全權規劃,全體董監事分工合作,共同促成此活動。

臨時動議

散會

【遴選董事】2013年03月06日

序號 得票 職稱 姓名 備註
1 10 董事 林杉樹  
2 8 董事 周朝結  
3 6 董事 董森永  
4 9 董事 周貴光  
5 2 董事 黃英雲  
6 8 董事 謝永泉  
7 8 董事 薛弘道  
8 7 董事 魏主安  
9 1 -- 董昌平  
10 0 -- 黃阿忠  

【遴選監事】

序號 得票 職稱 姓名 備註
1 4 -- 曾馬如  
2 8 監事 蕭玉娥  
3 7 -- 王順理 候補監事
4 4 -- 施太滿  
5 9 監事 謝清美  
6 9 監事 施素蘭  
7 4 -- 鍾金玉  

【遴選常務董事】

序號 得票 職稱 姓名 備註
1 4 董事 林杉樹  
2 4 董事 周朝結  
3 0 董事 董森永  
4 3 董事 周貴光  
5 0 董事 黃英雲  
6 3 董事 謝永泉  
7 0 董事 薛弘道  
8 0 董事 魏主安  

【常務董事遴選董事長】

序號 得票 職稱 姓名 備註
1 1 董事 林杉樹  
2 2 董事 周朝結 當選董事長
3 0 董事 謝永泉  

日期:2011.02.16
地點:蘭嶼朗島天主堂
主席:周朝結
出席:周朝結、謝永泉、黃野茂、謝加仁、蓆萳˙嘉斐弄、謝翠英、黃那加
紀錄:謝永泉

會前禱(略)

周朝結:
本次會議主要討論 基金會如何籌款、款項存入那裡?

蓆萳‧嘉斐弄:

我建議先談基金會成立的目的是甚麼?如何運作?如何募款?
希望董森永牧師加入,讓基金會成為大家的基金會。
對於成立基金會,我沒有經驗,天主教文化研究發展協會如何成立,可供參考。

謝加仁:
我贊成基金會是大家的,不可僅限天主教,紀神父發放救濟品時,不分宗教派系,我們在紅頭天主堂悼念紀神父時,漢人也參加。紀守常基金會與天主教文化研究發展協會要分開。

周朝結:
我們要遵行紀神父的精神,所以基金會成立的目的要確立,我想,培育人才和急難救助。

謝永泉:
我建議基金會成立的目的可有五大目標:

培育蘭嶼人才。
關懷蘭嶼貧病者、急難救助。
伸張正義。
推展優質文化。
成立紀守常神父紀念園區。
謝加仁:
紀神父在蘭嶼時,反對牛隻踐踏蘭嶼人的農作物,這就是伸張正義力據。紀神父也參加傳統祭神、祭亡魂(mipazos),他重視我們的優質文化。

蓆萳˙嘉斐弄:
我有事想去找蘭恩基金會執行長丁紹慶,去參閱該基金會章程。

周朝結:
有的人會ikeynanahet(忌妒)把基金會章程給別人。

蓆萳˙嘉斐弄:
紀守常基金會章程,我建議由謝永泉負責。
今天薛修士、黃阿忠、夏曼.瑪德能、周仁都不在,但200萬基金,募款分擔如何?社會人是100萬?蘭嶼(尤其受神父培育的人)50萬?

周朝結:
2月底前,我寫一份通知單給接受紀神父培育的人,先召開會議。另外,最近我會去找周仁和夏曼.瑪德能商談此事。

蓆萳˙嘉斐弄:
凡是募款者,名單會刻在紀守常神父紀念園區。
楊秀葉有心回饋。

謝翠英:
請寫一份募款文宣,請各堂教會幹部挨家挨戶去說明、募款。

周朝結:
募款文宣,請蓆萳˙嘉斐弄寫稿,由各堂教會幹部去發宣傳。

謝加仁:
今天沒有長老教會的人,如果有,那最好不過了。
白冷會也要給文宣。

蓆萳˙嘉斐弄:
希望今年募款完成,明年成立紀守常基金會。
台東鹿野和平天主堂的教友對紀神父的事,好像不是那麼熱忱,現在台東新的神父,也不太認識紀神父。

周朝結:
可以請黃兆明主教幫忙,聽說主教有千萬元的基金,我希望以總召集人的名義請黃兆明主教函文給各教區。

謝永泉:
募款分擔這樣是否可行?50萬蘭嶼(尤其受紀神父培育的人)、50萬白冷會、50萬各教區教友、50萬社會人士?今年募款完畢。

周朝結:
我可能最多5萬元。

蓆萳˙嘉斐弄:
今年擇期召開募款慨況的會議。召開第二次籌備會。
建議把達悟之父 紀守常基金會的消息,放在天主教文化研究發展協會的網站上,廣為宣傳。

謝永泉:
募款所得匯入哪個帳號? 白冷會?天主教文化研究發展協會?
我問文化研究發展協會總幹事,請蓆萳˙嘉斐弄問白冷會。

周朝結:
五月召開第二次籌備會。

散會

我們有一個夢……

蘭嶼,這個台灣東南方外海的島嶼,住著一個與世無爭的民族,她的傳統住屋、丁字褲、拼板舟與飛魚文化,是如此地質樸而古老,日本殖民統治時期將蘭嶼隔離成為學術研究的殿堂。戰後,蘭嶼指揮部成立,退輔會在野銀和紅頭設置收容榮民的農場,在東清建造監禁重刑犯的勵德管訓班,整個統治階級都是外族人,達悟族人成了次等公民,權利與尊嚴受到蹂躪。蘭嶼島接著被迫開放觀光,傳統住屋被迫改建,統治者對蘭嶼予取予求,蘭嶼最終淪為台灣核廢料的貯存場,以迄於今。達悟族人,默默地承受了這一切。

就在蘭嶼最無助、最苦難的時代,蘭嶼來了一位瑞士籍傳教士,白冷會的紀守常神父,他一個人闖進這偏遠的島嶼,不斷帶來救濟物資幫助達悟族人,也為達悟族的苦難挺身而出,要求縣府救助,他幫助生病者就醫,照顧老弱婦孺。在梵二之前,他適應蘭嶼當地習俗,跟族人同食共寢,參與達悟傳統祭儀,尊重達悟傳統文化,為讓教會融入當地,他召集翻譯達悟感恩經本,以達悟傳統新屋落成儀式慶祝教堂的落成,樹立天主教會適應在地文化的典範。在戒嚴時期,他常向軍方、農場及管訓隊人員據理力爭,甚至大打出手,為的是捍衛達悟族人的尊嚴與權益,為此他鼓勵傳教員從政當民意代表,為民喉舌,為族人謀福利。為讓達悟族人能有機會自己管理自己,他積極培育人才,將國小畢業生前三名送至台灣讀書,鼓勵他們升學,並善加照顧……。就在這一切陸續推展時,紀神父於1970年3月10日在一場車禍中去逝,享年51歲,他在蘭嶼僅僅服務16年的時間,但是他對蘭嶼的愛苗已點燃。

紀守常神父對蘭嶼的貢獻是全面性的,是跨部落的、跨教派的、跨時空的,正因如此,他的逝世達悟族人哀痛不已,當噩耗傳抵蘭嶼後,蘭嶼鄉公所特別為此降半旗表達哀悼之意。隔天中央日報以醒目的篇幅報導了紀神父車禍過世的新聞,標題以「耶美之友」形容他。國史館出版的《雅美族史》一書對紀神父在蘭嶼的無私付出給予高度肯定,並以「蘭嶼之父」尊稱他。今日,達悟族人為其出版影像集,以「達悟之父」之名紀念他。在台灣原住民族的歷史中,曾出現許多偉大傳教士的感人事蹟,但是,到蘭嶼傳教的紀神父是第一位,也是唯一一位獲得「族群之父」尊稱的外籍傳教士,足見紀守常神父對達悟族人的偉大付出。

紀守常神父過世已逾40載,40年後的今天,昔日受紀神父照顧過的達悟族人多已凋零或年邁,當年深受神父培育的達悟學生,也都已年近六十,但是我們對紀神父的大愛,銘記於心,企思能有所回報,除了提醒族人勿忘這段歷史,也想延續紀神父的大愛,繼續為蘭嶼達悟族人的民族發展而投身。幾經研議商量,我們決定今年再次發起當年未完成的心願,籌備創立「達悟之父紀守常紀念基金會」,希望透過基金會的創立與運作,能夠讓紀神父的大愛精神永存,並激發達悟族人感恩回饋之心,繼續秉持紀神父熱愛蘭嶼的行動,關注推展達悟族的文化傳承、人才培育、自然生態、慈善救助等事務,以追求並實踐社會的公平、正義與仁愛。

為了這個具體目標的實踐,我們期盼能喚起達悟族人的感恩心、回饋情,踴躍捐助此基金會的創辦經費。我們亦期盼能召喚更多認同達悟之父紀守常大愛精神的朋友,共同響應,成為我們的朋友,和我們一起圓這個夢,讓我們心連心、手攜手,為讓這份愛在蘭嶼島繼續延燒而凝聚。我們希望基金會的創立,初期能有計畫的採集紀錄與出版一系列的達悟族歷史文化書籍,並拍攝紀守常神父的紀錄片,來紀錄這段感人的故事,永世流傳,讓達悟子孫及世人認識這段歷史。我們計畫能成立達悟大專青年培育推動小組,以更具前瞻性的眼光來深耕達悟未來人才的培育,以及做好當代達悟大專青年的養成。我們計畫設立全族語教學的幼兒學園,為達悟族的語言文化的傳承深耕。我們也希望能推動蘭嶼島的自然生態教育,特別是環境保護與資源回收的推動與執行,讓核廢料能早日離開蘭嶼,建設蘭嶼成為非核家園,讓蘭嶼島的美能永續。我們亦希望能結合志同道合的人一起規劃建設「達悟之父紀守常紀念園區」,讓此園區成為到蘭嶼旅遊必到的景點,讓紀神父的精神成為蘭嶼最重要的精神指標,與達悟海洋文化相互輝映。這些夢想,我們希望能逐步實現,讓紀神父的精神,能夠落實與延續。

為了達到我們的目標,我們計劃籌募基金會所需的二百萬資金,多的捐款將留做基金會籌辦的行政費用,這筆捐款將暫存天主教白冷會台東辦事處,由白冷會歐思定修士暫代為管理,且由白冷會代開立捐款收據,以昭公信。捐款一萬元以上者,我們將致贈一冊《達悟之父紀守常影像集》以示謝意,讓愛蔓延。

我們誠摯邀請您一起來圓這個夢,讓愛永流傳……。如蒙捐助,請利用 郵政劃撥 帳號06575665,戶名:歐思定 ,捐款請指定:「為達悟之父紀守常紀念基金會」。

 

「達悟之父紀守常紀念基金會」籌備小組
總召集人 周朝結
執 行 長 席萳.嘉斐弄
籌備委員 林新羽 謝加仁 黃野茂
黃阿忠 謝永泉 謝翠英
周 仁 夏曼.瑪德能
董森永牧師 薛弘道修士

© 2017 財團法人紀守常紀念文教基金會 All Rights Reserved.